• RSS订阅 加入收藏  设为首页
关于我们

正规的菠菜平台无言之美

时间:2019/11/23 16:23:03   作者:admin   来源:网络   阅读:15   评论:0
内容摘要:青岛人,版画家。曾任教于青岛六中。青岛画院副院长,一级美术师。曾获中国版画成就最高奖“鲁迅版画奖”。我很欣赏人的“无言”状态。沉默是金”是一句至理名言,教导人们不说话或少说话,以免招至祸端、失误,惹来麻烦,不利于自己。正规的菠菜平台另外保持沉默可以使自己处事更为主动。总之这句话是...
青岛人,版画家。曾任教于青岛六中。青岛画院副院长,一级美术师。曾获中国版画成就最高奖“鲁迅版画奖”。
 我很欣赏人的“无言”状态。
 沉默是金”是一句至理名言,教导人们不措辞或少措辞,以免招至祸胎、失误,惹来麻烦,晦气于自己。正规的菠菜平台别的保持沉默可以使自己处事更为主动。总之这句话是好意。但我总感到它是教人以处世盘算的,应算是做人“技巧层面”上的聪明。
 
有一位西方哲学家说过“聪明人无须多言”,我认为也很有事理。这里也是教人不说或少说,那是因为信任人的聪明是重要的,是本质的,而说话是次要的。这种看法的层次要比前者高明一些。
 
然而我对“无言”的欣赏,是从美的角度来看的,认为“无言之境”是一种很美的人生境界。
 诚然,拥有说话是人类最根本的特点。人类的生计、互订交流、表达情感、传承常识都离不开说话,没有说话就没有人类社会正规的菠菜平台,这是无庸置疑的。我无意贬低说话的巨大的社会功能,不会愚蠢到认为人人不措辞为好。我只是说,在许多场合下,或面对一些工作,“无言”是一种极好的选择,“无言”能展现一种人格之美、人道之美。
说话经常是无能的,说话表达有很大的局限性。人与人之间浅层次的交流表述,说话完全可以胜任,可假如是深层次的,特别是情感和精神上深层次的交流,说话往往就“说不清”了。一是这类工作本身就难以完善地正规的菠菜平台用说话表达得准确清楚;二是对方往往“频道”不尽吻合(诸多前提不一致,或理解能力有差异,亦即所谓没有合营说话),不能全部准确地“听懂”对方,致使双方互相不能真正完成交流。这就是说话的无能和局限。因而禅宗说“一说就错”,“不立文字,直指心坎”。禅宗不信任“说话”是很有事理的。禅宗讲“悟”,“悟” 就是摆脱说话而直接用心去感应觉醒。无论“渐悟”照样“顿悟”,只有“悟”才能深层地交流,才能开启心智,才能达到人道的极致。
 无言的交流胜过说话交流,不措辞比措辞还管用,不恰是“无言”的妙处吗!
 不用说,绘画、音乐、跳舞等许多艺术都是无言的。艺术家用色彩、笔触、旋律、节奏、音色、肢体动作等特殊的艺术手段表达着自己,完成着艺术作品。而受众在欣赏这些艺术作品时,经由过程感官接收着艺正规的菠菜平台术家供给的这一切信息,都能看明白了,听懂了,而且被深深地激动了。这是一个无言的交流过程和审美过程,这个审美过程极其丰富复杂,所传达的情感内容是说话文字所无法表述、无法阐释的。人们评价好的艺术品说“妙弗成言”,就是这个事理。
 
当然,艺术有其特殊性,不足为例。那么在我们平常的生活中,在人际交往中,以及小我的情感世界里,无言的状态还少吗?除了真正的穷困、大脑空空、毫无看法、无话可说而另当别论外,当我们选择无言的时刻,除了现实利益的斟酌外,是不是还有一种人格境界的支配呢?
 无言往往包含一种人的内在丰富。
 无言,往往不是真的无言,不是真的没有话说。特别是在人的情感领域里,无言经常是因为心坎的器械太复杂、太丰富,要说的话太多,多得已经无法说明白,无法说完全,甚至无从说起,甚至都不想说了,于是最后只好选择“无言”。这时刻,“无言”等于最恰当的表达,最丰富的表达,最完美的表达,是表达的极致。无言是心灵的自语和对话,是沉默的交流。
 
“无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋”,李后主的亡国之恨,凄冷幽怨是无法诉说的,此时此地的百般滋味只有“无言”才是最好的表达。
 
“相顾无言,唯有泪千行”,苏东坡梦对亡妻,思念之情已无可剖明,只能无言地化为那喷涌的泪水了。“红莲相依浑如醉,白鸟无言定自愁”,这哪里是鸟愁,分明是辛弃疾老师长教师有弗成言传的愁绪;至于“欲说还休,欲说还休,却道天凉好个秋”,不说,不说,更是因为辛翁已识尽人世的无限愁滋味,才无须再说。无言是情感的极致状态。无言像一道水坝,拦蓄着丰满的情感洪水,蓄势待发。这种情状会比滚滚水流更能震撼人心。
 无言又往往是一种含蓄。
 
人与人之间的交流经常是无须用说话文字的, 有时用行动代替说话会更深刻有力。当你看见一道深情的眼光,一抹会心的微笑;或是接收着亲切的抚摩,热烈的拥抱;甚至是干一杯酒,流一滴泪,不是比措辞传达的器械更多吗!无言的后面可能贮存着许许多多情感,也可能贮藏着许许多多事理,这许多情感和事理不随意马虎地说出来,不随便地流露表达,往往会更充分、更名贵、更有力。这种含蓄、内敛的无言行为假如不是故作姿态,不是作秀,那就不仅是一种很好的表达方法, 而且还会展现一种独特的人格魅力。有些人心直口快, 心里存不住话, 有什么说什么, 这种性格固然有其爽直可爱之处, 但这种口无遮拦的外露除了会带来许多麻烦以外, 不是往往也显得有些浅薄吗。至于那些老是唠唠叨叨,唯恐言之不尽的人则就更令人厌烦了。  
 
无言还往往是沉稳、谦让、谦虚的表现。
 
真理不一定在能说会道的人那里,喋咕哝不已也不一定就占优势。当你耐心地听完了别人的诉说,当你综合分析了所有的情况,当你沉着地得出了准确的结论后再说还迟吗?当你克制激动、心存宽容、善解人意,而削减或不去争辩、苛责、讥讽、埋怨时,不是更能赢得主动和成功吗?无言不是无能,无言也不一定就是弱者。不要以为别人不说就是不知道,就是理亏;也别以为真理正规的菠菜平台总在自己这里,不说不足以证实自己准确。滔滔雄辩是一种表达方法,而引而不发、后发制人也是一种表达方法。让思虑多于说话,让宽容多于责备,让谦让多于辩解, 让含蓄多于剖明,会让人认为做人的充分和开朗。一小我对说话的把控水平,不仅表现出他的工作处世、人际交往的能力,更能直接表现出他的品位和人格境界。当然还有一种情形,面对那种狂傲自信、蛮不讲理的人,或境界低下,不说人话的人,更是“话不投契半句多”,只能选择无言。此时,无言显示的是自我的聪明、自重,襟怀胸襟和高雅。在这里,“沉默是金”确是不错的。
 无言是安静,是从里到外的安静,是心灵安静的淡雅表现。
 
无言是教养,是性情理智的教养,是修身养性的高层境界。
 
无言是一种美,是心坎蕴涵丰沛,胜过说话表达而无法言述之美。
 
我是看到时下垃圾说话太多,才有此感悟的。
 
社会上那么多的无用的官话套话、骗人的假话谎话、无聊的哗众取宠、蛮横的强词夺理、虚伪的奉承吹捧、投契的花言巧语、拙劣的自我炒作、炫耀的夸夸其谈……哦,还有,那些“脑残”的蒙昧雄辩,这些数不胜数的恶鄙谚言充斥在我们的周边,人人似乎都麻木不仁、习以为常了。若干年来,在社会公共场所,说假话、言不由衷是那么正常,那么理所当然,反而谁讲诚实、说真话倒不正常了,在当下社会的说话判断中,长短、美丑何其倒置。由是,当我们清醒地自觉地选择“无言”,不管什么状态下的无言,在那些垃圾说话面前都邑显得那么纯洁,那么可爱。这种无言的选择,是源于言者的自我尊重、人生聪明、精神境界、人格教养的自觉,因而出现出“无言之美”。
 
当然,“无言”有时也有其消极的一面,也有无奈的情状。比如在一个充满假话的社会语境中,在处于一片蒙昧的“脑残”喧哗声中,在一个说真话会获罪或被强制“闭嘴”的威胁中,或在面对那类被洗脑后思维扭曲僵化、逻辑纷乱不堪而又不具自省能力的人时,你不能违背良知去从众胡说,也无法以正常的逻辑蔓延真理、对话交流时,也就只能被动地选择“无言”。这种不得已的选择,是社会使然,其原因劣根深远,既有历史的也有当下的,不是哪小我、哪些人、哪代人所零丁造成的。面对这些社会弊端我们谁也力所不及,不只不能改变时风,甚至改变一个正规的菠菜平台人都很艰苦。于是人们只能经常选择“无言”。这种假话社会的常态化,以及伴跟着世人在回避和自保心态下的沉默,经由代代传承,似乎已经成为一种劣质基因浸入国人的潜意识并扭曲着人道,正造成民族精神和文化的逆时退化。在这个意义上,“无言”已经完全无“美”可言,只剩下无言的悲哀了。
 不过,话再说回来,在一般的情况下,该讲的话当然还要讲,该争的理还要争,不能丧失说话的正常功能。该说的话一定要说,这和前面说的“无言之美”是两个层面的事,自不必细说了。
 正规的菠菜平台无言之美
当说话的美好内涵越来越淡漠,说话的社会意义越来越贬值,说话的格调越来越乏味时,我宁愿选择无言。

相关评论
Copyright © 2010-2022 菠菜网站导航 版权所有